道者择恒莫能兴踔也，识者淡薄，动之心也。立飘宁心，莫若立心而宁。天极无限，人极有限。故为弃难充哉。持者以大而恒之，持小而通之。概难识者以盈，无有终也。至若无水而空悸，爱莫能充。玄浮倒置，始空哉。月随日影，安矣。君馨缘识灵而通元矣，元通则至汀渗哉。

识鹿食之，多有多之。少有溃之，心生戾之。腹者盘之，安几餐之？故而盈之，无矣。尚为之为，至余而立。太玄之一，持行而变。莫可执也。

夫，尽得天时，会于精渗，之恒也。尽聚一而散二，何叹哉！然，机不识相，莫能明保。容颜积深，爱能秽则长生也。然，夫不能识其机，溃疡之论也。亦论之论何谓于理也。立众难，归平息。余之绝，浮淡。未始于天相而绝哉！！识进之进，进不能退。物有极而人有汀也。玄机也，勿识矣。灵出矣，终成。