食宜篇

    思仙问曰：夫修养之士，何物所宜食之充饥得不伤损矣？真人曰：酸咸甘苦，食之各归其时，春夏秋冬，顺之勿逆其脏。所食大过，成疾亦深，节戒作，方延益无限。其伤损之事，前已具言。延益之宜，今为子说。无令说略，子宜志之。
    八素云：春宜食辛（辛能散也），夏宜食咸（咸能润也），长夏宜食酸（酸能收也），秋宜食苦（苦能坚也），冬宜食甘肥（甘能缓中而长肌肉，肥能密理而补中）。皆益五脏而散邪气矣。此四时之味，随所宜加之食，皆能益脏而除于邪，养生之道，可不移矣。《礼记·内则》云：凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，调以滑甘。注云：多其时味，以养其气也。经曰：春无食酸，夏无食苦。四时各减时味者，谓气壮也。减其时味，以杀盛气。《内则》所云多其时味，恐气虚羸，故多其时味，以养其气也。《内则》云：春宜羔豚，膳膏芗（春为木王。膏芗，牛膏也。牛中央土畜，木克土，木盛，则土休废，用休废之膏以节其气，故用牛膏芗也）。夏宜 ，膳膏臊，（ ，干雉也， ，干鱼也，臊，犬膏也。犬属西方金也，夏属南方火，火克金，火盛则金休废，故用犬膏臊以节气也）。秋宜犊 ，膳膏腥（膏腥，鸡也。鸡属东方木，秋属西方金，金克木，金盛则木休废，故用鸡膏腥也）。冬宜鲜羽，膳膏 （膏 ，羊也。羊属南方火，冬属北方水，水克火，水盛则火休废，故用休废膏 也）。郑云：彼羔豚物生而肥，犊 物成而充， 热而干，鱼雁水涸而性定。此八物，得四时之气尤盛，为人食之不胜，是以用休废之脂膏煎和膳之也。凡牛宜 ，羊宜黍，豕宜稷，犬宜粱，雁宜麦，鱼宜瓜。言其气味相成也。
    《周礼·天官》云：凡食齐视春时，羔齐视夏时（羔宜热也），酱齐视秋时（酱宜凉也），饮齐视冬时（饮宜寒也）。
    太素云：肝色青，宜食甘。粳米饭、牛肉、枣，皆甘。
    心色赤，宜食酸。麻、犬肉、李皆酸。
    脾色黄，宜食咸。大豆、猪肉、栗皆咸。
    肺色白，宜食苦。麦、羊肉、杏皆苦。
    肾色黑，宜食辛。黄黍、鸡、桃皆辛。
    又，肝病者，宜食麻、麦、犬肉、李、韭。
    心病者，宜食麦、羊肉、杏、薤。
    脾病者，宜食粳米、牛肉、枣、葵。
    肺病者，宜食黄黍、鸡肉、桃、葱。
    肾病者，宜食大豆、黄黍、猪肉、栗、藿。
    是故谨和五味则骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则气骨以精。谨道如法，长有天命。
    羊肉大热。羊头肉平，主风眩疫疾。羊肚，主补胃虚损、小便数，止虚汗。羊乳酪，补肺，利大肠。羊肾，补虚弱、益髓。
    犬肉，温。主补五脏劳伤，久服益气力，浓肠胃，实下焦，填骨髓，不可炙食。
    牛肉，平。牛乳甘寒，主补虚羸，止渴。牛酪主寒热，止渴，除胸中热。牛酥寒，淘胸间客气，利大小肠。
    鹿头肉，主消渴及多梦。鹿肉，主补中益气力。鹿蹄肉，主骨髓中疼痛。鹿久食，令人耐寒。
    獐肉，补五脏。从八月至十一月食，胜羊肉。
    驴肉，主风狂、忧愁不乐，能安心气。
    肉，主久水胀垂死，作羹食之大效。
    豹肉，温酸。主强筋骨志性。
    肉，平。食之肥下焦，强胃气，能食。
    雄鸡肉，酸温。主下气，去狂邪，安五脏，肠中消渴。
    乌雄鸡肉，甘温。主补中，止痛，除心腹恶气。
    乌雌鸡肉，味平甘。主除风寒湿痹、五缓六急，安胎及乳痈。
    雁肉，味甘平。主益气轻身，久服长发，耐老不饥。
    白鸭肉，平。主补虚羸，消毒热，和脏腑，利水道。黑鸭不可食。
    野鸭肉，味咸寒。主补中，益气，和脏腑，除客热，消食。九月后好食，消腹中虫，平胃气，调中，轻身，可长食之，胜家鸭。
    鹑，温。补五脏，益中，续气，实筋骨，耐寒暑，消结实，长食令人不厌。四月以后八月以前，不中食。
    干枣，味甘辛温。主心服邪气，安中，养脾气，助十二经脉，通九窍，补少津液、大惊、强志，久服轻身延年，不饥成仙。
    栗，味咸温。主益气，浓肠胃，补肾，令人耐饥。生食治腰脚，不宜蒸食。
    柿，味甘寒。补虚劳不足，干者浓肠胃，健脾气，消宿血。红柿至补肺气，续经络气。
    橘子，味酸寒。主下气，开胸膈痰疾、结气，止渴。久服除口臭，轻身长年，皮陈久者良。
    乌梅，味苦平。主下气，除烦热，安心神，支体疼痛、偏枯不仁，止下痢、好睡、口干。
    HT ，寒。益心气，补中焦不足。
    樱桃，平。主调中，益脾气，多食无损，令人好颜色，美志性。
    蒲桃，味甘平。主益气，倍力强志，耐饥寒去肠间水，调中。久服之，轻身延年。
    林擒，温。主止消渴、好睡，不可多食。
    覆盆子，味甘平。主益气、轻身，令人发不白。
    甘蔗，味甘平。主益气，补脾气，利大肠，止渴。
    豆蔻，味辛。主温中，止呕吐、口臭。
    莲子，寒。主五脏不足、伤中气、绝利，益十二经脉、二十五络，益血气。食之心欢，止渴，去热，补中养神，除百病，久服轻身，耐老延年。
    藕，寒。主补中，益气力，养精神，除目病。久服轻身，耐老不饥延年。
    鸡头实，主补中，愈百病，益子精，强志明目。
    菱实，平。主安中，补脏，令人不饥。
    芋，平。主宽缓腹胃，除死肌，令人悦泽。
    椹，寒。主补五脏，明耳目，利关节，通血脉，益精神。久食不饥，变白发。
    枸杞，味苦寒。主五内邪气、热中，消胸胁气，除客热、风痹，坚筋骨，强阴，利大小肠，补虚损，明目，益精气。久服轻身，耐寒暑。
    葵，味甘寒。宜脾。久食利骨气，为百菜主。
    竹笋，味甘寒。主消渴，利水道，益气力，不可久食。
    苜宿，味苦寒。利五脏，轻身，去脾胃邪气诸热毒。不可久食，瘦人。
    荠，味甘温。主利肝脏，和中，明目。服丹石人不可多食。
    蔓菁，味苦温。主消食下气，利五脏，轻身，益气。
    萝卜，寒。利五脏，轻身益气，根消食下气，除五脏中风，炼五脏中恶气。服之令人白净，细肌理，美颜色，制面毒。
    白苣，味苦寒。主补筋力，利五脏，通经脉，令人齿白，聪明少睡。
    葱白，味辛温平。冬月食之甚益，不可多食，虚人。葱青，温。归肉，除肝邪，安中，利五脏，益目精，杀百药毒。
    薤，味苦辛。宜心归骨，除寒热，去水气，温中，散结气，轻身耐老。学道人长服之，通神安魂，益气，续筋骨。
    韭，味辛酸温。归心，宜肝，可久食，安五脏。不利病患。
    荏子，味辛。主咳逆下气，温中补髓。叶调中，却臭气。
    紫苏，下气，除寒中。
    薄荷，味苦平。却肾气，解劳。新病患不宜食。
    荆芥，味苦温。辟邪气，除劳。不宜久食。
    兰香，温。主消食，去停水，散毒气。
    茼蒿，味辛平。主安心气，养脾胃，消饮食。不可频食。
    香薷，味辛温。散水肿，止霍乱，去热风。不可多食。
    苦菜，味苦寒。主五脏邪气，久服安心益气，少卧轻身，不老耐饥。
    蓝菜，平。主填骨髓，利五脏，调六腑，理经络结气，明耳目。使人骨健、少睡，益心力。久食大益人。
    生姜，温。去痰，下气，去胸中臭气，通神明，散烦闷，开胃口。
    水芹，寒。养神益力，令人肥健，杀百药毒。
    白蒿（今青蒿也），味辛。主补中益气，养五脏，长毛发令黑，久服轻身不老。
    小 根，味甘温。主养精保气，令人肥泽。
    野苣，寒。久食轻身少睡，调十二经脉，利五脏虚热气。长食甚益人。
    马芹，温。主心腹满，下气消食，能调味甘香美。
    决明，平。主明目，轻身，利五脏。
    牛蒡，寒。主去热风、头面烦满，四肢不遂。通十二经脉，久服轻身。
    菠 ，寒。主利五脏，通肠胃。服丹石人，食之甚良。
    朱 达，平。主补中下气，利五脏。
    白黍米，味甘辛温。宜肺，主补中益气。
    粳米，味甘辛苦。主心烦，止渴益气，断下痢，平胃气，长肌肉。
    仓粳米，主补中益气，坚筋骨，通血脉。
    炊饭水，浸令酸，食之缓五脏六腑气。
    白粱米，味甘寒。除胸中客热，移易五脏六腑，续筋骨，可长食之。
    粟米，味咸寒。主养肾气，去骨痹热中益气力。陈者止痢，压丹石毒。
    胡麻，味甘。主益力气，长肌肉，填骨髓，坚筋骨，治金疮止痛，久服轻身长年。
    绿豆，味甘酸。主虚羸，补五内虚乏，益气安精神，行十二经脉。食之脾浓肚宽，可长食之。
    大麦，味咸寒。宜心，主消渴，除烦热，益气调中，久食头不白。
    麦，味甘寒。主轻身，除热，久食令人多力健行。五谷之中， 麦为上。
    小麦，味甘寒。主养肝气，去寒热，止渴烦，补中益气，和五脏，调经络。
    薏苡仁，味甘温。主筋急拘挛、久风湿痹，下气。久服轻身益气，除筋骨中邪气，利肠胃，消水肿，令人能食。
    稗米，味甘平。主益气补中，利脾胃气。
    白豆，平。补五脏，益中，助十二经脉，可长食之。
    饴糖，味甘温。主补虚乏，益心力，止渴，治喉咽痛，除唾血。

月宜篇

    思仙问曰：尝闻月宿所宜食者，愿赐其法。
    真人曰：每月宿下，各有所宜之物。人若择而食之，亦可除其疾疹矣。今传于尔，亦可晓示将来。
    养生论云：正月卯日。食 鱼，使人无瘟病。
    二月春分。食龟，使人不蛔，子孙蕃息。
    三月宿毕。食鲔鱼，使人不蛔，美色，多气力。送迎各二日。
    春三月。食大肉，又先酸麦，无齿病。因甲乙以具。
    四月宿昂。食鸡，使人目明。
    五月夏至。食鸣 ，送迎各二日。食鸱枭，送迎十日。
    六月宿房。食野雉，使人阳多，遂子孙矣。
    夏三月，食鸡雉及苦先麦，食之无瘅病。因丙丁以具。
    七月。食蠹，使人宜子孙，送迎各二日。蠹，木蝎也。
    八月秋分。食蠹，使人无病淫，众人畏之，送迎二日。
    九月宿建星。食雁，使人不病瘅，得良辰，美筋骨，送迎二日。
    秋三月。食马肉及辛，食之无寒病。因庚辛以具。
    十月宿营室。食诸鸟使人烁心，益寿美色，送迎二日。
    十一月冬至，食兔，令人不蛔，利足不僵。
    十二月腊夜。令人持椒卧井旁，无与人言。纳椒井中，除瘟病。
    冬三月。食彘及咸，食之无足病。因壬癸以具。常以其月，不尽三月夕半，食者无饱。

四时调摄

    春三月，此谓发陈。夜卧早起，节情欲，以葆生生之气。少饮酒以防逆上之火。肝旺脾衰，减酸增甘。肝藏魂，性仁，属木，味酸，形如悬匏。有七叶，少近心，左三叶，右四叶。着于内者为筋，见于外者为爪。以目为户，以胆为腑。故食辛多则伤肝。治肝用嘘字导引。以两手相重，按肩上。徐徐缓缓，身左右各三遍。又可正坐，两手相叉，翻覆向胸三五遍。此能去肝家积聚风邪毒气，不令病作。
    一春早暮，须念念为之。不可懈惰使一暴十寒，方有成效。
    正月，肾气受病，肺脏气微。减咸酸，增辛辣，助肾补肺，安养胃气。衣宜下浓而上薄，勿骤脱衣，勿令犯风，防夏餐雪。
    二月，肾气微，肝正旺。戒酸增辛，助肾补肝。衣宜暖，令得微汗，以散去冬伏邪。
    三月，肾气已息，心气渐临，木气正旺。减甘增辛，补精益气。勿处淫地，勿露体三光下。
    胆附肝，短叶下，外应瞳神、鼻柱间。导引，可正坐，合两脚掌，昂头，以两手挽脚腕起，摇动为之三五度。亦可大坐，以两手拓地，举身努力腰脊三五度，能去胆家风毒邪气。
    夏三月，此谓蕃秀。夜卧早起。伏阴在内，宜戒生冷。神气散越，宜远房室。勿暴怒，勿当风，防秋为疟。勿昼卧，勿引饮，主招百病。心旺肺衰，减苦增辛。心藏神，性礼，属火，味苦，形如例悬莲蕊。着于内者为脉，见于外者为色。以舌为户，以小肠为腑。故食咸则伤心，治心用呵字导引。可正坐，两手作拳用力，左右互相虚筑各五六度。又以一手按髀，一手向上拓空，如擎石米之重，左右更手行之。又以两手交叉，以脚踏手中各五六度，间气为之，去心胸风邪诸疾。
    行之良久，闭目三咽津，叩齿三通而止。
    四月，肝脏已病，心脏渐壮，增酸减苦，补肾助肝，调养胃气。为纯阳之月，忌入房。
    五月，肝气休，心正旺。减酸增苦，益肝补肾，固密精气，早卧早起。名为毒月，君子斋戒。薄滋味，节嗜欲，霉雨淫蒸，宜烘燥衣。时焚苍术，常擦涌泉穴，以袜护足。
    六月，肝弱脾旺。节约饮食，远避声色。阴气内伏，暑毒外蒸。勿濯冷，勿当风，夜勿纳凉，卧勿摇扇，腹护单衾，食必温暖。脾藏意，性信，属土，味甘，形如刀镰。着于内者为脏，见于外者为肉。以唇口为户，以胃为腑。故食酸多则伤脾。旺于四季末，各十八日。呼吸橐龠，调和水火。会合三家，发生万物，全赖脾土，脾健则身无疾。治脾用呼字导引。可大坐，伸一脚，屈一脚，以两手向后，及掣三五度。
    又跪坐，以两手据地，回头用力作虎视各三五度。能去脾家积聚风邪毒气，又能消食。
    秋三月，此谓容平。早卧早起，收敛神气。禁吐、禁汗。肺旺肝衰，减辛增酸。肺藏魄，性义，属金，味辛。形如悬磬，名为华盖。六叶两耳，总计八叶，着于内者为肤，见于外者为皮毛。以鼻为户，以大肠为腑。故食苦多则伤肺。治肺用 字导引。可正坐，以两手据地，缩身曲脊，向上三举。去肺家风邪积劳。又当反拳槌背上，左右各槌三度。去胸臆间风毒邪气。为之良久，闭目咽液叩齿而起。
    七月，肝心少气，肺脏独旺。增咸减辛，助气补筋，以养脾胃。安静性情，毋冒极热。须要爽气，足与脑宜微凉。
    八月，心脏气微，肺金用事。减苦增辛，助筋补血，以养心肝脾胃。勿食姜，勿沾秋露。
    九月，阳气已衰，阴气太盛。减苦增甘，补肝益肾助脾胃。勿冒暴风、恣醉饱。
    冬三月，此谓闭藏。早卧晚起，暖足凉脑。曝背避寒，勿令汗出。目勿近火，足宜常濯。肾旺心衰，减咸增苦。肾藏志，性智，属水，味咸。左为肾，右为命门。上对脐，附腰脊。着于内者为骨，见于外者为齿，以耳为户，以膀胱为腑。故食甘多则伤肾。治肾用吹字导引。可正坐，以两手耸托，左右引胁三五度。又将手反着膝，挽肘，左右同捩身三五度。以足前后踏，左右各数十度。能去腰肾风邪积聚。
    十月，心肺气弱，肾气强盛。减辛、苦，以养肾气。为纯阴之月，一岁发育之功，实胚胎于此，大忌入房。
    十一月，肾脏正旺，心肺衰微。增苦减咸，补理肺胃。一阳方生，远帷幕，省言语。
    十二月，土旺，水气不行。减甘增苦，补心助肺，调理肾气。勿冒霜雪，禁疲劳，防汗出。

起居调摄

    平明睡觉，先醒心，后醒眼。两手搓热，熨眼数十遍。以睛左旋右转各九遍。闭住少顷，忽大挣开。却除风火。披衣起坐，叩齿集神，次鸣天鼓，根据呵、呼、 、吹、嘘、嘻六字诀，吐浊吸清。按五行相生循序而行一周，散夜来蕴积邪气。随便导引，或进功夫，徐徐栉沐，饮食调和。面宜多擦，发宜多梳，目宜常运，耳宜常凝，齿宜常叩，口宜常闭，津宜常咽，气宜常提，心宜常静，神宜常存，背宜常暖，腹宜常摩，胸宜常护，囊宜常裹，言语宜常简默，皮肤宜常干沐。食饱徐行，摩脐擦背，使食下舒，方可就坐。饱食发痔，食后曲身而坐，必病中满。怒后勿食，食后勿怒。身体常欲小劳，流水不腐，户枢不朽，运动故也。勿得久劳：久行伤筋，久立伤骨，久坐伤肉，久卧伤气，久视伤神，久听伤精。忍小便膝冷成淋，忍大便乃成气痔，着湿衣、汗衣，令人生疮。夜膳勿饱，饮酒勿醉，醉后勿饮冷，饱余勿便卧。头勿向北卧，头边勿安火炉。切忌子后行房，阳方生而顿减之，一度伤于百度。大怒交合，成痈疽；疲劳入房，虚损少子。触犯阴阳禁忌，不惟父母受伤，生子亦不仁不孝。
    临睡时，调息咽津，叩齿，鸣天鼓。先睡眼，后睡心。侧曲而卧，觉直而伸。昼夜起居，乐在其中矣。

延年六字诀

    （此法，以口吐鼻吸、耳不闻声，乃妙。此行六字工夫，秘要诀也。非此六气行不到手。本经以此导之。若不引经，不可知耳。）
    肝若嘘时目瞪睛，肺知 气手双擎。
    心呵顶上连叉手，肾吹抱取膝头平。
    脾病呼时须撮口，三焦客热卧嘻宁。
    吹肾气诀
    肾为水病主生门，有病 羸气色昏。
    眉蹙耳鸣兼黑瘦，吹之邪妄立逃奔。
    呵心气诀
    心源烦燥急须呵，此法通神更莫过。
    喉内口疮并热痛，根据之目下便安和。
    嘘肝气诀
    肝主龙涂位号心，病来还觉好酸辛。
    眼中赤色兼多泪，嘘之立去病如神。
     肺气诀
    数多作生涎，胸膈烦满上焦痰。
    若有肺病急须 ，用之目下自安然。
    呼脾气诀
    脾宫属土号太仓，痰病行之胜药方。
    泻痢肠鸣并吐水，急调呼字免成殃。
    嘻三焦诀
    三焦有病急须嘻，古圣留言最上医。
    若或通行土壅塞，不因此法又何知。

长生一十六字妙诀

    一吸便提，气气归脐。一提便咽，水火相见。右（即上）十六字，仙家名曰十六锭金，乃至简至易之妙诀也。无分于在官不妨政事，在俗不妨家务，在士商不妨本业，只于二六时中，略得空闲，及行住坐卧，意一到处，便可行之。口中先须嗽津三五次，舌搅上下 。仍以舌抵上 ，满口津生，连津咽下， 然有声。随于鼻中吸清气一口，以意会及心目，蓦地直送至腹脐下一寸三分丹田元海之中，略存一存，谓之一吸。随用下部轻轻如忍便状，以意力提起，使归脐，连及夹脊、双关、肾门一路提上，直至后顶玉枕关，透入泥丸顶内。其升而上之，亦不觉气之上出，谓之一呼。一呼一吸谓之一息。无既上升，随又似前， 然有声咽下。鼻吸清气，送至丹田稍存一存。又自下部，如前轻轻提上，与脐相接而上。所谓气气归脐，寿与天齐矣。凡咽下，口中有液愈妙，无液亦要 然有声咽之。如是一咽一提，或三五口，或七九、或十二、或二十四口。要行即行，要止即止，只要不忘作为正事，不使间断，方为精进。如有疯疾，见效尤速。久久行之，却病延年，形体不变，百疾不作。自然不饥不渴，安健胜常。
    行之一年，永绝感冒、痞积、逆滞不和、瘫疽疮毒等疾，耳目聪明，心力强记，宿疾俱瘳，长生可望。如亲房事，欲泄未泄之时，亦能以此提呼咽吸，运而使之归于元海。把牢春汛，不放龙飞，甚有益处。所谓造化吾手，宇宙吾心，妙莫能述。

十六段锦

    庄子曰：吹嘘呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。此导引之法，养形之秘，彭祖寿考之所由也。其法，自修养家所谈，无虑数百端。今取其要约切当者十六条参之，诸论大概备矣。凡行导引，常以夜半及平旦将起之时。此时气清腹虚，行之益人。先闭目握固，冥心端坐，叩齿三十六通。即以两手抱项，左右宛转二十四，以去两胁积聚风邪。复以两手相叉虚空托天，按项二十四，以除胸隔间邪气。复以两手掩两耳，却以第二指压第三指，弹击脑后二十四，以除风池邪气。复以两手相提，按左膝左捩身，按右膝右捩身二十四，以去肝家风邪。复以两手一向前一向后，如挽五石弓状，以去臂腋积邪。复大坐，展两手扭项，左右反顾肩膊随转二十四，以去脾家积邪。复两手握固，并拄两肋，摆撼两肩二十四，以去腰肋间风邪。复以两手交捶臂及膊上连腰股各二十四，以去四肢胸臆之邪。复大坐斜身偏倚，两手齐向上如排天状二十四，以去肺间积邪。复大坐，伸脚，以两手向前低头扳脚十二次，却钩所伸脚，屈在膝上，按摩二十四，以去心胞络邪气。复以两手据地，缩身曲脊向上十三举，以去心肝中积邪。复起立据床，扳身向背后视左右二十四，以去肾间风邪。复起立齐行，两手握固。左足前踏，左手摆向前，右手摆向后；右足前踏，右手摆向前，左手摆向后二十四，去两肩之邪。复以手向背上相捉，低身徐徐宛转二十四，以去两胁之邪。复以足相扭而行前数十步，高坐伸腿，将两足扭向内，复扭向外各二十四，以去两足及两腿间风邪。复端坐，闭目，握固，冥心，以舌抵上 ，搅取津液满口，漱三十六次，作谷谷声咽之。复闭息，想丹田火自下而上，遍烧身体，内外热蒸乃止。能日行一二遍，久久身轻体健，百病皆除，走及奔马，不复疲乏矣。

八段锦导引法

    闭目冥心坐（冥心盘趺而坐），握固静思神。叩齿三十六，两手抱昆仑（叉两手向项后，数九息，勿令耳闻。自此以后，出入息，皆不可使耳闻）。左右鸣天鼓，二十四度闻（移两手心，掩两耳，先以第二指压中指，弹击脑后，左右各二十四次）。微摆撼天柱（摇头左右顾，肩膊随转动二十四，先须握固），赤龙搅水津（赤龙者，舌也。以舌搅口齿并左右颊，待津液生而咽）。漱津三十六（一云鼓漱），神水满口匀。一口分三咽（所漱津液分作三口，作 声而咽之），龙行虎自奔（液为龙，气为虎）。闭气搓手热（以鼻引清气，闭之少顷。
    搓手急数，令极热，鼻中徐徐乃放气出），背摩后精门（精门者，腰后外肾也，合手心摩毕，收手握固）。尽此一口气（再闭气也），想火烧脐轮（闭口鼻之气，想用心火下烧丹田。觉热极，即用后法）。左右辘轳转（俯首摆撼两肩三十六，想火自丹田透双关入脑户，鼻引清气，闭少顷间），两脚放舒伸（放直两脚）。叉手双虚托（叉手相交，向上托空三次或九次），低头攀足频（以两手向前攀脚心十二次，乃收足端坐）。以候逆水上（候口中津液生。如未生，再用舌急搅，取水同前法），再漱再吞律。如此三度毕，神水九次吞（谓再漱三十六如前，口分三咽，乃为九也）。
    咽下 响，百脉自调匀。河车搬运讫（摆肩并身二十四及再转辘轳二十四次），发火遍烧身（想丹田火自下而上，遍烧身体。想时口鼻皆闭气少顷）。邪魔不敢近，梦寐不能昏。寒暑不能入，灾病不能 。子后午前作，造化合乾坤。循环次第转，八卦是良因。
    诀曰：其法于甲子日夜半子时，起首行时，口中不得出气，唯鼻中微放清气。每日子后午前，各行一次，或昼夜共行三次。久而自知蠲除疾病，渐觉身轻。能勤苦不怠，则仙道不远矣。