盛神法五龙，盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大；养神之所，归诸道。
       道者，天地之始，一其纪也，物之所造，天之所生，包宏无形化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。
       故道者，神明之源，一其化端。
       是以德养五气，心能得一，乃有其术。
       术者，心气之道所由舍者，神乃为之使。
       九窍十二舍者，气之门户，心之总摄也。

       生受之天，谓之真人；真人者，与天为一。
       内修练而知之，谓之圣人；圣人者，以类知之。
       故人与生一，出于物化。知类在窍，有所疑惑，通于心术，心无其术，必有不通。
       其通也，五气得养，务在舍神，此之谓化。
       化有五气者，志也、思也、神也、心也、德也；神其一长也。
       静和者养气，养气得其和。
       四者不衰，四边威势无不为，存而舍之，是谓神化归于身，谓之真人。
       真人者，同天而合道，执一而养产万类，怀天心，施德养，无为以包志虑、思意，而行威势者也。
       士者通达之，神盛乃能养志。