1、凡事之本，必先治身---《季春纪》
2、言之易，行之难---《不苟论》
3、流水不腐，户枢不蠹---《季春纪》
4、得言不可不察。数传而白转黑，黑为白。---《慎行论》
5、竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。---《孝行览》
6、见乐则淫侈，见忧则诤治，此人之道也。---《似顺论》
7、尺之木必有节目，寸之玉必有瑕适。---《离俗览》
8、吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁。---《审分览》
9、欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。---《不苟论》
10、察己则可以知人，察今则可以知古。---《慎大览》
11、夫治国与治身，一理之术也。---《审分览》
12、君子必在己者，不必在人者也---《孝行览》
13、辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分。---《慎行论》
14、执一者至贵也，至贵者无敌。---《离俗览》
15、求之其本、经旬必得；求之其未，劳而无功。---《孝行览》
16、知不知，上也。过者之患，不知而自以为知。---《似顺论》
17、不知而自以为知，百祸之宗也。---《有始览》
18、知之盛者，莫大於身，成身莫大於学。---《孟夏纪》
19、东面望者不见西墙，南向视者不睹北方---《有始览》
20、甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。---《孟春纪》
21、私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。---《季冬纪》
22、按其实而审其名，以求其情；听其言而察其类，无使方悖。---《审分览》
23、全则必缺，极则必反，盈则必亏。---《不苟论》
24、至长反短，至短反长，天之道也。---《似顺论》
25、天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。---《孝行览》