元者，主也。凡是相通，万千同矣。元者，非同也。肉者顺元也，识不同哉。依哉食哉。命哉，性哉。甲子足矣。

思食者，谓之取也。取之度，谓之磨。灵之洞，体之消，寂之然也。故为修持，少之需也，谓之长。林林而立，减时之要，岁之益也。知者消，消者生，生者灭，何能违哉。元之灵，天之灵也，通之修，恒日月。识者莫敢论之。

兴之处，浮心也。思之处，中也。极者，泣也，引。元神，通流也。络者，经也！稀者，导也，点者，聚也，灵也，通也。导、点、聚、通。强也。节之求也。魔之消也。

莫识灵也，会通周体，谓之修也。湛之限也，肉极也。取者天地也。取之之，盗也。何也？令之功也，济之人也，哉之元也。持之世，世之成也。莫之出，功之玄，众之理，爱莫比欠。

众之神，莫之玄，皆XX（原文缺失）。元之初也，醒之理也。 元之醒也，华夏兴也。