物以动为灵，灵以静为参，静有三相，曰至，曰对，曰无。至静发元，分吾之道也，至对相言，分物之道也，至无发，天思至理也。

吾以无为静，静以无为期。无者，心未动，物未动，虚者太一也，洞万物识玄机，吾以对为静，心动而物静，知道理，醒阴阳，明慧心，吾以至为静，心动，物动，唯吾独静，识已心，明台阁，过生死。

动静之发，天之环也。玄无之期，解天之期，性也。无不空，静不静，玄非玄，非迂者可透也，静无得变通，静对得万理，静至得吾心，吾心万理之通，非上静也，曰无，曰空，始为上静之境界也。非彼空，世无真空也，万物实，吾心实，偿静可得也。